Виртуальная Йешива "Маасэ Рэшэт"
Комментарий к недельным главам
Недельная глава: НАСО (18 мая 2002)
(Бамидбар [Числа], 4,20 - конец гл.
7)
Древнейший письменный отрывок Торы, найденный археологами,
относится именно к главе "Насо": это надпись на маленьком клочке серебра,
свернутым в свиток и найденном в храмовой сокровищнице Кетеф-Хинном в
Иерусалиме. Свитку не менее 2700 лет - он на семьсот лет моложе
начертанных на нем слов. Текст свитка - коэнское благословение,
БиркАт-КоhанИм.
Этот текст дан, как формула передачи благословения
Единого народу. Кто передает? Коэны. Но они ли благословляют народ?
Нет.
И они возложат Мое Имя на сынов Израиля, а Я благословлю их
(6, 27).
Коэн - не посредник между человеком и Единым, а сотрудник
конструкции Храма.
Талмуд (Сота 37б) указывает, что в Храме, в
отличие от синагог, коэны не воздевали руки перед собой, а поднимали их,
обращая к небу; и народ в Храме говорил не "амен", как в синагоге, а
"благословенно Имя Почитания Его Царствования во веки веков". Почему?
РаШаР Гирш комментирует, что такое отличие подчеркивало, что и Храм - не
средоточие обитания Всевышнего. Если бы коэны поднимали руки к
присутствующим, а те отвечали бы "амен", это могло бы восприниматься как
ВНУТРИхрамовое действо: Бог, дескать, обитает в Храме и благословляет тех,
кто там находится.
Храм - пульт управления благословением, но
Единый находится в равной мере повсюду. Присутствующие в Храме - коэны,
левиты и все остальные - пришли туда не за особым "куском благодати", а -
чтобы поучаствовать в работе Храма. Даже те не-коэны и не-левиты, которые
стоят там, заняты - они олицетворяют собой весь Израиль, не собравшийся в
Храме; и благословение, сосредотачиваясь на них, передается
всем.
Разрушен был Храм, и построен вновь, и вновь разрушен; но
коэнское благословение постоянно произносится до сих пор, без перерыва,
как во времена Аарона. Я надеюсь, что это постоянство поможет нам всем
увидеть в скорейшем времени возрождение Храма и наступление нового
времени: событие, подобное Синайскому откровению, годовщину которого мы
празднуем сегодня, в день Шавуот.
Хаг самеах ве-шаббат
шалом!
* * *