МАХАНАИМ - еврейский культурно-религиозный центр
К оглавлению
Маханаим / Сайт для учителей
Разработка урока по теме:
Ханука
Из брошюры "Еврейская самоидентификация" для преподавателей модели бейт и гимел
Цель урока: дать сведения о ханукальных событиях и об обычаях праздника Ханука. Центральная идея: Ханука - праздник исторически-национальный и в то же время религиозный. Национальный - в связи с исторической канвой праздника, религиозная форма - чудо Меноры.
Последовательность изложения - основные идеи
- История Хануки - пересказ событий Хануки.
- Подчеркнуть, что Антиох не собирался уничтожать еврейский народ физически, но хотел забрать его религию и культуру, чтобы через некоторое время евреи стали такими же эллинами, как другие народы, и само название "иудеи" исчезло бы.
- Героизм маккавеев, восстание, великие битвы, когда малочисленная и маленькая Иудея победила армию огромной Империи и добилась независимости.
- Установление даты праздника по дате очищения Храма, хотя война еще не кончилась. Центральное значение Храма в еврейском самосознании.
- "Чудо горения масла". Рассказать Агаду. Ее значение для нас сегодня (неуничтожимость традиции).
- Заповедь зажигания свечей Хануки.
- Обычаи Хануки:
- Латкес, пончики (суфганийот) - блюда на масле.
- Дрейдл ("севивон" - волчок). Разница в написании на гранях волчка в Эрец Исраэль и в Диаспоре.
- "Хануке гелд". (Обычай дарить детям денег и играть в азартные игры)
- Обычай, согласно которому женщины не работают в то время, когда свечи горят.
Методические замечания и дополнения
- Такой урок лучше всего провести в ханукальную неделю: начать его с зажигания ханукальных свечей и вести на фоне зажженных свечей, а также угостить собравшихся пончиками / латкес.
- При проведении уроков следует показать взаимосвязь двух тем:
- военная победа (остановиться на историческом аспекте темы);
- культурный аспект (следует отметить эллинизаторские тенденции части евреев; то, что, собственно, беды начались изнутри).
- Если вы считаете возможным, то можете попробовать вовлечь собравшихся в разговор, на чьей бы стороне они оказались во времена Хануки - эллинизированной части народа или же маккавеев. Попробовать обсудить, не было ли возможности выстроить некий промежуточный вариант, и не привел ли бы он к полной ассимиляции.
- Если собравшиеся достаточно подготовлены, можно затронуть также тему превращения исторического праздника в религиозный (чего нет в культуре других окружающих нас народов), т.к. иудаизму присуще религиозное осмысление истории.
Избранная библиография
- Курс "Введение в Устную Тору", изд. Открытого Университета. Т. 1.
- "Книга Маккавеев", изд. Амана.
- Бялик-Ровницкий "Агада", изд. Алия.
- "Ханука", изд. Маханаим. Стр. 7-13, 19-24.
- Й. Телушкин "Еврейский мир". Стр. 298.
- Элияhу Ки-Тов "Книга нашего наследия". Т. 1. Стр. 252-283.
- CD "Маханаим", курсы "Основные идеи еврейских праздников", "Еврейские праздники: галаха, агада и философия".
Список понятий/окно в иврит
- Ханука
- Менора
- Севивон (волчок)
- Суфганийот (пончики)
- Бейт hа-Микдаш (Храм в Иерусалиме)
- Маккабим (Маккавеи)
- Хашмонаим (династия Хасмонеев)
- Модиин
- Иеhадут (иудаизм)
- Нес пах hа-шемен (чудо с горшочком с маслом)